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    那时璎珞觉得因为爱莎是郎卡的妹妹，她当然觉得郎卡好，此时她再想起第一次见郎卡的时候，他穿的那一身白，和他微笑的侧脸，心里充满了悲怆之感，再不复华贵和美丽。虽然她现在知道，藏人并不戴孝，若亲人亡故，只在守丧期间穿旧衣。在郎卡，真是应验了那句“人不如故”罢。

    她还明白了，爱莎也不仅是为了沉璧，她自然知道郎卡对格送很深情，但他和格送很不幸，爱莎也是为了哥哥。而格来并不怎么提起沉璧，显然郎卡和沉璧并不亲近，那时候郎卡和格送格来住在噶尔崖山寨。所以她也不告诉格来，爱莎曾经撮合郎卡和沉壁的事。

    璎珞嘱咐翻译绝不能将今天格来说的话告诉给第三个人，但自己回去告诉了傅恒。傅恒回想起绑架事发后郎卡父子的神情和反应，明白了他们为什么脸色那般凝重，不仅是因为爱莎和璎珞，还因为格来姐妹和土司家对彼此的情深意重。他明白了，为什么那时候莎罗奔神色忧伤地看着郎卡甩鞭子，因为他明白，假如格来真出了什么事，无人可以阻挡郎卡，整个嘉绒恐怕要大乱。所以他在事后还私下里特别说了感谢自己的话。于是傅恒将这些告诉给璎珞。

    璎珞便把傅恒的话告诉给了格来，说可见郎卡是非常喜欢她的，格来听了之后，热泪盈眶，道：谢谢夫人和傅恒大人，我知道了，但我不会去问郎卡的，为了阿姐，我们不说这个，他不会说，我也不会说。璎珞十分感佩，握着她的手，道：你阿帕一定骄傲生了你们姐妹！

    作者有话要说：

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    【酥油灯】在藏族信徒生活中占据着重要位置。酥油灯所取酥油是提取纯植物油脂精制而成，火光稳定持久，燃烧时散发出清淡的天然奶油香味。在藏传寺庙，能看到千盏酥油灯长明闪烁的壮观场面，传达着信徒无限的虔诚和祈祷，让活着的人和逝者的灵魂得以交流和沟通一盏盏酥油灯。在藏人家中，也能看到的酥油灯，他们把酥油灯比做是精神之灯。酥油灯可以使火的光热永不受阻，肉眼变得极为清亮，懂明善恶是非，获得智慧之心，生命中能指引自己人生信仰方向。生命的终结，如果没有酥油灯的陪伴，灵魂将在黑暗中迷惑甚至迷失。藏人火葬也是用酥油，如小说中所示。

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    【注意】：昨天已看了上一节的朋友，我今天更新了上一节（第二节 ），补充了最后一段和作者旁白。

    第203章 土司（四）

    后来璎珞问爱莎，她为什么想先生女孩，爱莎便把普达娃父母的事告诉给了她，说她和普达娃都想生女孩，是为了普达娃没有和他生母相处的记忆的遗憾，据说普达娃长得像他生母，所以想生一个女孩长得也像他的生母。璎珞很意外，又受了很多震动，但笑起来，想起那时候傅恒和自己都想生一个像皇后姐姐的女孩来，姜姜果然长得非常像傅恒，和皇后姐姐也相像……

    爱莎见她的神情，便笑道：普达娃就是觉得姜姜长得像傅恒，所以觉得女儿一定也会长得像他自己！然后又和璎珞说，还得生个男孩，完成普达娃修炼莲華嘉波第九层的心愿，璎珞听了咯咯直笑，回去后又告诉了傅恒，说爱莎夫妇要生男孩，是为了得一个童男参习武功。傅恒也不禁莞尔。

    两日后，乌勒围官寨举行了爱莎和普达娃的婚礼。

    嘉绒藏的婚礼是由新娘的舅父主持，因嘉绒藏古代以妇女为中心，远古人只知其母、不知其父，兄长作为家族兄妹一代的保护者的地位，沿袭至今。所以爱莎的舅舅及舅母也从丹巴来了。见过普达娃后，舅舅说爱莎真是有眼光，舅母说普达娃怎么能生的这么好，这样的男人出家就是暴殄天物，说爱莎做到好，爱莎的孩子也会生得好，爱莎咯咯直笑。璎珞听土司夫人说后，觉得这些藏人真是直率有意思。

    在娘家举行婚礼，普达娃就算土司家的上门女婿，即便不考虑他的身份能力和财富，也绝无被慢怠和歧视一说，土司夫人更极其喜欢这位不多话又听话的女婿，爱莎便和父母说，为了普达娃，要按照新娘上门就是以上婆家之礼办，以示对普达娃生母的怀念，土司夫妇同意了。郎卡是长子，将来当家的是郎卡，他将成为下一任金川土司，但别的土司家也有长女做继任土司的。璎珞听了爱莎和她说的这些，才想起格来说的，不管男女，她和郎卡的第一个孩子将来做土司，原来是可以这样，更觉得十分有趣。

    按照嘉绒藏的习俗，新娘要由哥哥背着出门出嫁，所以婚礼这天，在太阳沒有出來之前，爱莎被郎卡从敞坝外背到主楼门口，先踏在早已铺好的一块毯子上，毯子上绘有「壅珠」图案，随即跪在毯子上接受僧人念经祝福，普达娃则手持缠着五彩哈达侍立一旁。旁边煨桑台香烟袅袅。普达娃很虔诚和严肃，兄妹俩却嘻嘻哈哈，土司夫人叫他俩正经一点儿，莎罗奔坐在一旁，摸着自己嘴上上翘的八字胡，也呵呵直笑。

    当旭日东升的第一道光芒照來时，普达娃领着新娘进入家门，进入厨房后，土司夫人在新娘的嘴上抹小块黃油以示吉祥，新娘则开始烧第一锅奶茶，其实土司夫人早先已烧好，新娘来经过一下仪式，期间其背上要放一块黄布，表示夫妻恩爱不容第三者插足。

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