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那拉氏默然不语，袁春望哼了一声：又要她生皇嗣，又要她理宫务，看来是不成了，这六宫啊，还是要交还给主子娘娘了！外甥打灯笼，照旧！太后也没法子喽！珍儿道：原来是这样，我说呢，皇上那是什么神情啊！见那拉氏还是不说话，便道：娘娘，您要是心里不痛快，要说出来，憋在心里，是要憋出病来的！那拉氏一笑，道：有什么可不痛快的，袁春望说的对！珍儿摇摇头，知道那拉氏心里因为皇帝刚才的样子十分难过。
容妃见魏湄睡着了，便和李玉一起，将皇帝劝回了華滋堂，教跪着的人都散了。然后亲自服侍皇帝更衣再躺到床上，自己坐在床边，拉着皇帝的手，低声说道：皇上，傅恒大人和纳兰夫人就快回来了。皇帝“嗯”了一声，不说话。
容妃又道：照爱莎说的，算算日子，等他们回来的时候，她们俩怀着的孩子应该就七个多月了，沉壁觉得，有叶大夫一路，一定平安。皇帝还是闭着眼睛不言语。容妃轻轻抚摸他的手，又道：皇上，细君和守月姥姥都说昨儿还是好好的，您不要多想，臣妾相信，等魏湄身子养好了，很快就会再怀皇嗣的，您多去她那里不就行了？
皇帝摇了摇头，道：那时候她要逞强，朕就应该拦着她，便不会发生这事儿。她定是怕皇额娘和朕失望，操劳太过，朕不想她再有孩子。容妃笑道：您的意思，是要她专心办宫务？依沉璧看啊，您不去她那里，不给她孩子，她才会伤心呢！沉璧知道，您为了之前那事儿对她愧疚，觉得她小产了，和那事儿也有关。皇帝叹了口气，道：难道不是吗？
容妃道：沉壁看不是，那都过去多久了，她一直好好的。而且听张院判刘太医今天说的，毫无征兆就小产，应该是本来就着胎不稳，等叶大夫回来了，您再宣他来好好问问，好好给魏湄调理调理。皇帝又嗯了一声，道：你对朕太好了！容妃道：您又来了，沉璧当然应该对您好了，如果您真是感谢沉璧，就别再伤心了，好不好？不然沉璧还得劝您。皇帝握住她的手，道：好。你叫李玉去传旨皇后，调查此事，再传旨给德保，太医院也得查。
容妃出来后，李玉在外面松了口气，说多得娘娘了，又说还是她有办法。容妃摇摇头，低声道：其实，我看皇上还是挂心纳兰夫人，见令妃出了这事儿，就更加担心，她在外面一路不安定，这么久了都没音信，金川和回疆还发生了那样的大事，教皇上怎么不担心她和傅恒大人。皇上今年又不去圆明园，连秋围都取消了，说只去南苑，真是没有心情。她不是给皇上写信的吗？怎么没写？
李玉道：奴才觉得是不好教人送，之前皇上和她的闲话传得到处都是。容妃道：送给我不就行了？李玉笑起来，道：您真是大度，虽说您都知道旧事，可再怎么说，您和皇上是夫妻，她定然不会这么做的。容妃叹了口气，道：谁知道他们会去这么久，若早知道是这样，她走以前，我就教她将信送给我。然后将皇帝要调查此事的意思说了。
李玉吃了一惊，容妃看着他，微微点头，李玉叹了口气，将之前舒妃说是皇后告知了魏湄关于令妃的旧事那件事说了，问道：您觉得是皇后娘娘吗？容妃不置可否，道：就听皇上的吩咐吧。李玉忙答应了去了。
其实离开金川后，璎珞不是没再给容妃写信，但只在伊犁写了几个字“问她身边的人”，且未署名。而那日从霍城回伊犁后，爱莎便给容妃写了一封信，也没提金川之事，只说了自己和璎珞怀孕的事，自己很高兴云云。所以容妃将此事告诉给了皇帝。
而皇帝这边之所以知道了金川事故，是因为当日，四川总督开泰接到朝廷八百里加急，立刻便去调查了金川最近的动向，自然要将巴旺土司绑架傅恒之妻和莎罗奔儿媳女儿这等大事回报，虽然他不知道莎罗奔之女原是白教圣母女婿是白教法王，又说莎罗奔父子不经请示朝廷，胆大妄为，已经私下里处置了平措父子，问皇帝怎么发落？皇帝想了一日，又让刘统勋拟旨给开泰，然后说晚上在乾清宫开家宴，教和声署的西洋乐队奏乐。
这西洋乐队当年由舒妃献计高贵妃组建后，皇帝常要其演奏，但今年这还是第一次传，李玉觉得皇帝终于心情好了。家宴太后说嫌吵没来，令妃无法出门，舒妃身体不适，皇后说自己想早点儿歇息，皇帝和众姐妹随意。其他大小妃嫔均来出席，也有不少人嫌吵，但都不敢言语。容妃和武贵人却很喜欢。后来皇帝喝得醉醺醺，容妃便叫武贵人侍奉皇帝去景仁宫歇下，说明儿不要叫皇帝早朝，托娅自是感谢了容妃。
令妃小产后第二日，便传出皇后生病的消息。皇帝这日本在辍朝，听说后去承乾宫探视。珍儿回说，前日又在神武门给甘肃逃荒来的流民施粥和旧衣，人太多，娘娘坚持亲历亲为，昨儿就觉得不舒服，但娘娘说皇上正伤心，不叫声张，今天实在起不来床，才请的太医。
皇帝问道：赈济甘肃灾民一向不都是弘昼在办吗？珍儿忙道：是，袁春望说，和亲王是派人去维持了秩序，秩序挺好，就是人太多。两人正说着话，小宫女来回，说是皇后娘娘醒了，请皇上进去说话。
皇帝进了寝室，那拉氏坐在床上，皇帝于是坐在床边，问道：你还好吧？怎么弘昼没有提醒一下皇后？人如果太多，就适可而止，下次再派。皇后怎能不顾身体？
那拉氏温柔地一笑，伸出手去，握住他的手，道：您从令妃那里来的吧？其实臣妾没事。昨儿您还没吩咐，臣妾便已教孙方去查了。但臣妾想，没有谁这么大胆子吧。今早上本宫问了太医，说是令妃还好，皇上放宽心，臣妾会好好照看她的。皇帝不说话。
那拉氏于是转言道：前儿和亲王是叫臣妾看着太监们派，臣妾一早叫他回军机了。那么多可怜的流民，臣妾看着不忍，多一个人，就多派一份。和亲王下了值，又来劝了臣妾一回，是臣妾自己不肯走，您不要怪他。皇帝点点头，看着那拉氏略显苍白的气色，道：皇后辛苦了，好好歇息。说着站起身来。
作者有话要说：
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【乞巧】农历七月七日夜（或七月六日夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。据说，七姐是天上的织布能手，旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺。「乞巧」是一种隐含祈愿内容的七夕风俗，形式比较多种多样。常见的有穿针这样的动手项目，养蜘蛛通过结蛛丝的疏密判断的占卜项目，还有直接用瓜果设祭台这样的祈愿项目……这些项目在不同时期流行不一，但也常见一起举行的。
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乞巧樓：宮中以褰Y成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛、女二星。嬪妃各以九孔針、五色線，向月穿之，過者爲得巧之候。動清商之曲，宴樂達旦，士民之家皆效之。
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蛛絲卜巧：帝與貴妃，每至七月七日夜在華清宮遊宴。時宮女輩陳瓜花酒饌列於庭中，求恩於牽牛、織女星也。又各捉蜘蛛閉於小合中，至曉開視蛛網稀密，以爲得巧之候；密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。
——《世说新语》
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近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。
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【活计】清代满族习俗，特别喜爱在腰带或领襟之间的钮扣上佩挂各类日常随手可用的小杂品，如荷包、扇套、表套、搬指套、香囊、眼镜盒、褡裢、槟榔袋、钥匙袋、靴掖等，通称“活计”。这些活计既很实用，装饰性也很强，并往往根据节庆时令的变化而佩挂纹样形制不同的活计。
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【回回金锦】新疆地区名产，为清时新疆贡品。由三组经线与三组纬线分别进行交织，这在织锦中是极少见的，织造工艺难度颇大。黑、白、金的配色方法和传统纹样至今仍流行于新疆地区。
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