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    周逸川停下手，并排坐在锦秋身边才道：“遂令天下父母心，不重生男重生女。”

    待下水村的风气焕然一新，逐渐开始新生之时，周逸川和锦秋也回到了他们的固定落脚处。

    大慈大悲的菩萨终于满意，扬手施法，顷刻间，河水倾斜而下，似有万钧之势，带着裹挟一切罪恶的力量，也承载着风调雨顺的喜悦。

    周逸川淡淡地笑着，轻轻推着秋千。

    两人做足了富商派头，一来到村里就大肆招募优秀手工艺人，不拘身份，无论嫡庶男女，只要通过考核，即可入选，入选后可学得新技术，另有月银补贴。

    周逸川和锦秋恢复了往常打扮，甚至锦秋还穿上了那一身紫色宫装，来到了勤业村。

    纺织厂的机杼倒也不用去外面买。

    菩萨缓缓说道：“你们不察缘由，滥造杀孽，惹得诸神恼怒，上天降罪，还不知悔改，继续残害无辜幼童，实在冥顽不灵。”

    这时却听菩萨发话了：“你们可知错？”

    收工

    还需征集一个协助里长的小队，小队既负责村子的安全，也负责保证制度的执行，最重要是起到教化作用，小队中成员要身强体壮，秉性纯良之人，日常给村民们宣讲做人做事的基本道理，处理邻里矛盾等事。

    由于银子撒的足，很快，周逸川就招到了数十位优秀木工。

    再就是制定明确的赏罚制度，若是心术不正仍有作恶之举，便绑在村西头的柱子上，人人唾骂，重则罚没其土地，或是强制其承担村中集体劳动，比如修路搭桥，再或驱逐出村，还有很重要一条，无论是奖是罚，皆要男女同等，莫要因为女子便克扣其应得的回报。

    虽然锦秋的小弓箭没能在端午节射柳，但扮了一回菩萨，心中更是畅快非常，叽叽喳喳地向周逸川分享她的兴奋。

    周逸川一行也混在其中，正当圣姑做法时，河水中央忽地缓缓飞出一个白衣仙子，迎着阳光，村民看不清样貌，只知仙子衣袂翩翩，身形绰约，自水中腾起而身上却不见水迹，必是河中仙子无疑。

    周逸川建议采用伍制，每五户为一伍，伍相保，每十户为一什，什相保，若是村民有作奸犯科，同伍同什可检举揭发，则可免罪，否则同罪，依靠伍制互相约束，则可加大监察力度。

    锦秋兴奋劲一直缓不过来，又问道：“上水村呢？到上水村我扮什么？”

    锦秋想了想，上水村的人看不起女孩子，是因为女子的力气不如男子，养家糊口较为逊色，若是村里出了个飞上枝头的女子，村民艳羡之余，自然也期盼自家鸡窝里养出金凤凰。

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    有人大喊着河神，菩萨，佛祖，纷纷跪拜不已。

    菩萨似是于心不忍，便收回手道：“念在你们也是受人蛊惑，便再给你们最后一次机会吧，若是十年之内消弭业障，终生行善积德，便可无灾无难，再入轮回，若是不知悔改，再行恶事，便入地狱受拔舌油煎之苦。可记下了？”

    周逸川略考察了一番，颇为满意，事后暗遣人唤了里长来，亮明了身份，交代其治村之法。

    若是河神满意，三日内必有征兆，若是河神不满意，则重复上述步骤。

    王西掘了几个月的水坝，未及休整，又马不停蹄来到了上水村，建纺织厂。

    锦秋抓着秋千的绳子，轻轻挨着周逸川的肩，佯作好奇地问道：“我扮唐明皇？”

    周逸川又如此这般讲解一番，锦秋听的认真，这次不是小手段，而是长远之计了。

    村民纷纷应和，最终推选了一位三十多岁的中年男人。

    众人一听，心下大感不妙，菩萨不是来解救他们的，而是来问罪的，脑中拼命想谁做的恶事多，好将那人推出去挡罪。

    周逸川宠溺地抚了抚她发顶，笑道：“你扮杨贵妃。”

    众人回过神来就发现，菩萨已经消失无踪了，圣姑和里正却莫名其妙地扑通扑通自己跳进了翻滚的河水中，转眼就不见了。

    说着便要施法惩戒，惹得百姓纷纷哭求。

    村民纷纷跪拜磕头，此起彼伏地喊着记住了。

    所有村民都来到了河边的祭坛，只等圣姑施展神通请出河神，便将载着女童的竹筏送出，任她在河中央沉入水中，完成献祭。

    七月七日长生殿，夜半无人私语时。

    村民好一番跪拜，感谢上苍显灵，保证余生行善。

    在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

    虽是日夜赶工，但人人都干的起劲，一来这里没有尊卑嫡庶之分，每人都能凭手艺分到相应的任务，获得足数的银钱；二来东家和善，常能听取他们的意见建议，无论是要改图纸，还是要改流程，或是对任务分配有疑问，东家都会耐心倾听，再征求大家的意见，有不少意见都被采纳了。

    周逸川趁众人心智不坚时，趁机提议道：“里长不仁，已遭天谴，咱们重新选一个里长才行，我们要自己选一个公认良善之人，再上报官府，若等官府指派，又如先前这般作恶，可如何是好？”

    将图纸分发下去后，各自分工，制作织布机。