1上卷创世篇(1/2)

    【檀君天符记上卷创世篇】

    太古之初不知何时,在东海之内,北海之隅,有一仙人降於太伯山顶,手执一剑,划破指头,以血指画其腹,遂写出一字,名曰:韩。

    故谓其名为韩仙人。

    仙人悬於天,以剑画圆罩住己身,於是与世隔绝,创一小宇宙,名曰:阿斯达。

    然後,仙人盘坐於小宇宙之内,竖其剑,闭目养神,静心修道。

    七日之後,执剑断首,遂颈中迸血,如火山喷发之状,因而灼其头颅,使其燃烧如日。

    火焰凶暴,难以抑制,於是仙人举剑刺颈堵塞火口,爆炎遂止。

    此时仙人腹中之字产生变化,韩字变檀字,檀字又变化成阿斯达宇宙。

    创世之法已备,仙人之首为日头,仙人之t内缩变化成一巨卵。

    日头环绕巨卵运行,在阿斯达小宇宙之内,经过千年万年的照s,终於发芽,生出一幼苗。

    有诗为证:

    十十上下合成木,韦首去盖变檀首,韦尾去一变破口,盖与破口合大方,大方小口即是回,日字东落一横下,如此便是韩变檀。

    据说,从韩仙人降世至巨卵发芽,共经历三千万年。

    幼苗渐长,终成大树。g歧出八枝,卵歧出八根,上枝下根,八方生长,顶至圆之边界,如盘古开天地,於是阿斯达界逐渐壮大。

    开界三日达极限,止而不长,故昔日藏於卵中之剑觉醒,从树头窜出,冲破天界,宛如果之蒂,然後神剑拉天,八枝八根推界,遂开八道,宇宙因而续增,渐长渐大。

    百万年後,八道开至尽头,阿斯达界确立,达方圆三十三里。

    神树熟成,高三千三百三十三尺,径三百三十三尺,名曰:神檀树。

    有诗为证:

    天地两一围成圆,回字如卵中有木,日字绕回千万年,回卵孕育萌新芽,幼苗至顶神剑出,圆顶一剑如果蒂,卵和神树同成长,上枝下根出八道,八道扩展小宇宙,百万年後至尽头,方圆三十三里界,檀字化为阿斯达。

    据说,从巨卵发芽至阿斯达界扩展完成,共经历三百万年。

    树熟界定之後,太yan始sao动,内有三足火鸟破茧而出,後世命名曰:zhun。

    火鸟扶摇直上,直至天界,忽见一剑立於天,奇之,遂以喙曳剑。

    鸟使力过甚,剑入界而坠,俄而化为雷电,於是天降霹雳,摧击神树。

    树腰中有檀字,正是仙人腹中之字。

    檀字变桓字,桓字遭天雷劈之,凿出一树洞,名曰:天洞。

    天洞之门落於巨卵,桓字立起变血骨,树门隆起化皮r0u,因此生出一神人,名曰:桓。

    桓神人高为神树的三十分之一,袒x露背,以树皮为k,英姿飒爽之貌。

    落雷後,剑立於卵上,桓拔出此剑,巨卵遂裂,渐大渐长,如锯齿之状。

    倏忽,地动树摇,桓惊怖,因而执剑攀树,远离崩塌之地。

    顿时,巨卵分裂两半,一半向东,一半向西,火速而行,终至两极,撞破天柱,於是天开矣。

    因天雷之故,往东之壳纯白,往西之壳焦黑,微有焦壳杂於蛋ye之中。

    於是纯白者变化成一天马,後世命名曰:天罗。

    於是焦黑者变化成一神gui,後世命名曰:六甲。

    巨卵裂而流ye,坠之地界,化为一虎,後世命名曰:百虎。

    天马腾空而行,绕天而转,渐渐将天幕展开。

    神gui不动如山,伏於地界,以gui息之法长眠。

    混沌之虎躯,有h、有白、有黑,h者蛋之h,白者蛋之白,黑者壳之黑。

    虎以螺旋之状绕地界,边绕边流ye,於是蛋h渐离虎躯,变成泥壤。

    绕至南边,遇六甲神gui,将其掩埋而过。

    gui掘土探头,复回地面;虎则层层叠叠使泥壤变成陆地。

    如此反覆而行,将八大根埋於土,地界终填满,与天平分阿斯达。

    阿斯达界如圆球,上半圆,天罗行空开天,使天圆成柱;下半圆,百虎螺旋辟地,使地圆成柱。

    天地开矣,阿斯达界遂与人间共享日月星辰,於是创世之力油然而生。

    有诗为证:

    天雷降神剑,霹雳裂回卵,东西两柱开,上下天地界,日头倚木旁,檀字变桓字。

    桓见树下有地,遂一跃而下,履之平地。

    虎本h,但辟地间,h流之为地,虎变白,亦因混沌之虎多变,故曰:百虎。

    百虎即是百变之虎。

    须臾,桓遇虎,执剑与之搏斗,不能胜,於是逃之东方。

    至尽头,遇一白马,将其驯服,休憩片刻後,策马还西。

    此马即是天罗神马。

    返还神树下,桓骑马执剑与虎再战,鏖战三百回合,终得胜,将虎赶至西方。

    於时,火鸟占洞为巢,桓yu以树为家,於是攀g而上,至洞内,执剑与鸟争斗。

    人鸟相争,撼动神树;初次树摇,折断八大枝,巨枝八方落地,大震四方,而後变化成八大山脉。

    神gui因震惊醒,分身六甲,一甲一gui,口吐唾沫,掘土开河,一日之内挖出六大水脉。

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