旷野(1/1)
约伯觉得这些故事听起来很吸引人，他也曾经在窗口里看到过，但是看一次总是不够的——他就好像未来的人喜欢观赏电视剧或各种各样的纪录片那样，想要听到更多未来的故事，哪怕这些未来不会影响到他，他也希望通过这些来了解宇宙的奥秘。
恶者的瞳孔在变换着颜色，忽而是蓝色的，忽而是绿色的，更多的时候是红色的，现在恶者的瞳孔又变成了红色的颜色。仿佛带着愤恨，带着对这个世界的种种不满，他的心中有很多的话想要说。
摩西的故事是恶者想要改变这个世界的最后尝试，但是在实验的过程中，他发现人类简直就是朽木不可雕，不管怎么教育，不管给他们多少好处，人类也永远不会满足，永远只会抱怨。人类最擅长的事情不是向着阳光生长，不是向着标杆前行，而是反复地仇恨和恐惧。
这个宇宙无数次毁灭，也无数次重启，在这无数次的毁灭和重启中恶者始终发挥着属于自己的作用，他始终是个冷漠的围观者，看着这个世界一次又一次地陷入毁灭，又一次又一次地笼罩在迷雾之中，但是到了世界的末了，他总是那个被责怪的对象。在很多传说故事中，人类社会有着美好的向往，而所谓美好的向往，就是他们想要把恶者完全打败，踩在脚下，不管是奥林匹斯众神的故事还是米迦勒和二龙争战的故事都是如此，仿佛这个世界上没有恶者就没有了这么多的错误和荒谬——但这实际上是不对的。
恶者的手里拿着一件金属的雕塑，是一条蛇。
这也是一个很漫长的故事。摩西的手下在旷野里不再接受他的领导后，有很多蛇涌进了人群中，许多人被蛇咬伤了。于是摩西按照他所听到的某个声音的吩咐，打了一条铜蛇挂在架子上，人们看到这铜蛇就痊愈了。
从表面上来看这是很奇异的现象，实际上是来自于另外一个空间的努力。
“亲爱的约伯，也许你不知道摩西是谁，但是我要告诉你，摩西在未来的世界里和你齐名，和你一样都是圣贤的代名词。你到21世纪随意翻开一本神学院的书籍，上面都会说你是一个伟人，摩西也是一个伟人，只不过摩西更为特别，因为摩西的故事中不仅仅有苦难，还有各种的欲望。在他登上了高山，想要了解世界的奥秘的时候，他带领的百姓居然开始在山底下用金子造了一个金牛，在跪拜金牛犊，那些百姓也知道金牛犊不会说话，大概也不会帮助他们脱离困境，但是他们实在是太无聊了，于是就背叛了摩西。摩西的故事就是反复的背叛和原谅，最后摩西也选择不原谅以色列人，在故事的最后摩西甚至也没有进入流奶与蜜之地，而是死在了旷野里。这是一个悲伤的故事，摩西通过很多种方式想要唤醒他的同胞，希望他的同胞了解自由的意义，但是他的同胞置之不理，他们只想要短暂的休息。”
埃及人在和以色列人的冲突中损失太多了，这其中也有恶者在发挥作用。
是恶者给埃及人降下了灭顶之灾，是恶者让埃及人在蝗灾和青蛙之灾中死去活来，是恶者让埃及人的饮用水源变成了血红的颜色，这一切都是恶者在出力的，但是恶者却没有得到应有的报偿，反而招致了以色列人的敌意——因为以色列人离开了埃及的家。他们虽然是奴隶，但是他们在埃及还是有自己的生活的，虽说他们的生活说不上太好，但也算不上太坏。他们有自己的房屋，也有水果可以吃，他们的地位低下，但不代表不能生活，但是他们如果在旷野里漂泊，他们就要每天风餐露宿，每天早晨他们要早早起来把帐篷收起来，晚上的时候他们需要奋斗到深夜，让自己能够有一个安身之处。在旷野漂泊的日子比做奴隶的日子好不了太多，甚至以色列人根本不知道他们奋斗而来的自由有什么意义，他们觉得自由只是假大空的词，让他们失去了他们应有的东西，让他们不像以前那样自由自在，他们根本不知道自由的真正的含义。
摩西经常告诉他们，载他们前往了祖先居住的流奶与蜜之地后，他们会拥有更多的自由，会拥有更多的物质，会过着更加稳妥的生活，比起在埃及做奴隶强多了。在做奴隶的时候，有很多以色列人在埃及监工的虐待之下被殴打而死，有的时候也会成为埃及人的替罪羔羊，被埃及人处死，怎么看都不是什么好事。
但是以色列人听不进去这些话，他们觉得摩西是在忽悠他们。
他们想要回到埃及，他们虽然见到了红海在他们面前分开，虽然见证了埃及人在他们的面前溃败，但是他们觉得这自由没有什么特别的意义。
以色列人在旷野漂流了整整40年，但是以色列人本来不会在这个旷野里面漂泊40年之久的，以色列人本来应该是在旷野里漂泊11个月，在11个月后，他们就会进入流奶与蜜之地，也就是约瑟一直怀念的故乡，亚伯拉罕以及雅各生活的地方，但是他们最终却没有进入那里，因为以色列人看到迦南人比他们身材高大就害怕了，大闹着要回到埃及。甚至有人想要杀死摩西，最后一个诅咒在他们的身上悄然应验，使以色列人在旷野漂泊了40年。在40年后，这一代青少年的以色列人都死绝了，他们才得以进入流奶与蜜之地——那时甚至连摩西都死了。
在这40年里，有很多荒谬的事情发生。有人反对摩西，结果大地裂了缝，张开了口，把他们吞噬殆尽；但也有他们一次又一次地击退外敌的英勇故事，但总归并不愉快。
“人类不愿意服从其他人的领导，哪怕这个领导是对的，哪怕一切都在往好的方向发展，他们也耐不住寂寞。这就是人类的劣根性。人类本来就是第一等的动物，尤其是三维世界，没有达到四维世界意识的人类。他们总是有着丑恶的一面，不管你们怎么爱人类，不管你们付出了多少，人类总是不会领情的。人类总是自私的，人类恐惧，我认为我制造了世界上的一切困难。但是人类之所以这么混乱，都是因为他们的自私。我这么说的话，人类会认为我推卸责任，但事实就是如此。人为什么一次又一次地沦落？为什么人类的努力一次又一次地泡汤？都是因为人类自己。我已经想方设法地改变人类历史了，有的时候会假冒成上帝，有的时候会假冒成恶魔，有的时候会变成他们遇到的人，甚至会出现在一个胆小的农夫的面前将食物燃烧殆尽，让他感受到奇异，然后他会成为伟大的战士，因为他觉得奇异的光芒与他同在。”
“难道你是未来人记载中的上帝吗？难道那些人以为自己崇拜着的是纯洁至善的上帝，实际上却是在崇拜着你吗？”
“有的时候确实如此，但是有的时候人类只是臆想出了一个又一个偶像，甚至把天空中的鸟，田间的走兽都当作伟大的力量崇拜。但就算他们崇拜我，也不是我逼着他们崇拜我的，而是他们心甘情愿的，他们真的认为我是这个世界的上帝。对于弱小的人类而言，稍微一个比他们有能力的人就等于他们的上帝了，因为他们此生此世很少见到比他们还有能力的人，或者说他们是很可怜的。”
”你究竟有没有在这个世界上制造扰乱和纷争，就像巴别塔的故事？”约伯问他。他们脚下踩着就是巴别塔，传说中最有名的塔，也是人类纷争起始的地方。约伯小的时候就听说过巴别塔的名声，到 了今天才见到巴别塔内部的全貌。他知道这座巴别塔与当时计划中的巴别塔已经不一样了，已经成了恶者发泄自己内心怒火的地方。如果巴别塔当时建造成功，那将是辉煌的成就，也将推动人类科技的进步和发展，也许人类个个都会成为传说中的神明，也许人类就不会挣扎在自我纷争的漩涡当中。巴别塔就是纷乱的起源，人类在巴别塔下有了纷争和扰乱。
“我的确在巴别塔的故事中起了作用，但是最重要的事情并不是我做的，并不是我引来了人类的纷争。想想看，人类社会永远在纷争，永远陷入争吵之中，摩西的故事没有让你清醒吗？就算人类有了正确的指引，他们依旧会争斗起来。该隐因为嫉妒杀死了亚伯，扫罗因为猜忌赶走了自己最优秀的将军大卫，大卫的儿子押沙龙和艾伦明明过着优渥的生活，却因为艾伦畜生般的行为兄弟相争，互相伤害。大卫的儿子所罗门是世界上最有智慧的人，却沉迷于敬拜田间的走兽，所罗门的儿子被宠坏了，于是向自己的民众发出了战书。打败所罗门儿子的以色列王耶罗波安为了分化敌方的阵营，又重新把那愚蠢的金牛犊拿了出来。这只是世界的一个角落发生的故事，你想要听听遥远的东方的那些故事吗？遥远的东方一旦陷入太平就会有纷乱，一旦停止了纷争就会爆发战事。结果他们得出的结论是天下分久必合，合久必分，因为人类永远不会齐心一致，能让一两个族群团结起来就已经是人类社会中的壮举了。”
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